北宋崇寧某年的陽春三月，天師府內百花吐艷，千樹競綠，一派生機勃勃的景象。三十代天師虛靖公起了個大早，按照日常慣例，每天必在“三省堂”打坐運氣，然後漱洗用膳。這天他剛運氣結束，突然聽到一聲巨雷掠過天空，接著電光閃閃，雷聲陣陣，頓時升起一片烏雲，頗有雷雨來臨之勢。虛靖天師步出“三省堂”，仰望天空，覺得今天有點異常，便掐指一算：唔，必有妖魔出現。正在思忖時，忽見一身穿黃衫的青年美女氣喘吁吁地跪在天師面前，叩頭跪拜說：“天師真人，請救救我”，邊說邊流著眼淚。

“你是什麼人？老老實實交代”！虛靖天師板著臉問。

黃衫美女哆哆嗦嗦地向天師稟告：“我，我是狐狸精，已修煉兩千年，即將修成正果，所以歷此大劫。天庭命雷公，雷婆要劈死我，請天師慈悲為懷，救我一命”。狐狸精一邊說一邊叩頭。

“凡是妖魔，一律要斬除，我救你不是養癰遺患嗎”？虛靖天師嚴詞斥責。

“天師真人，我死不足惜，但我有孕在身，很快就要分娩。天庭劈死我，可我胎內的嬰兒是無辜的啊”……狐狸精泣不成聲地哭訴。

聽完狐狸精的哭訴，虛靖天師頗有憐憫之意。心想：“天生萬物，都有生靈。儘管狐狸精令人厭惡，但她腹中狐嬰不能受到株連。如果狐狸精能改惡從善，不也是一件義舉嗎”？於是，指著狐狸精說道：“你要本天師搭救可以，但要依從三件事”。狐狸精叩頭問道：“請問哪三件事”？虛靖天師答道：“第一要持齋，不許殘害其他動物；第二要擇地隱居，不得騷擾百姓；第三要受戒入道，早晚誦經，改惡從善，為民做好事”。狐狸精拱手立誓說：“一定做到，決不違犯。如有違抗，甘願受死”。

虛靖天師見她有悔改之心，便叫起立受戒。然後帶領幾名道徒前往祖天師殿焚香點燭，向天庭發文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天師的《稟告文書》便命令雷公、雷婆收兵回府，不必尋找狐狸精了。

不一會，天空又恢復晴朗。呈現出一派碧空萬里，春意盎然的景象。

狐狸精千恩萬謝地辭別天師，從此隱居在耳口的雲台山中，以山果為食，潛心修道。不久生下一個白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。

獻“吊蘭”狐狸一報恩

轉眼一百多年過去了，虛靖天師救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋紹定年間，江西發大水，水患之後又起瘟疫。資溪、黎川、安仁（今余江）三縣很多人得瘟疫死去，鬧得人心惶惶。有很多老百姓便成群結隊來到天師府，請張天師“辟邪”。當時，第三十五代天師張可大在位。這位天師道行高深。曾以雷霆劈大蛇。他帶著幾位法師四處查看。發現並非妖魔作怪，而是“山疹之氣”（又名瘴氣）擴散引起的。如不及時治療，很快會蔓延開來，更不知要死多少人。張可大天師深諳醫道，知道治療此病最佳妙藥就是“吊蘭”。然而“吊蘭”生長在懸崖絕壁洞穴，很難攀登采摘。儘管派了很多人去摘“吊蘭”，一天也摘不了幾斤，遠遠撲滅不了瘟疫。張可大天師也無計可施。

第二天，當眾人還在繼續摘“吊蘭”時，忽見一大群狐狸縱跳如飛，口懸“吊蘭”送到天師腳下，不一會兒就送來了幾麻袋“吊蘭”。當地的老百姓都以為是天師顯靈。其實，張可大天師也感到很困惑。後來仔細一想：聽祖上說過，虛靖天師曾救過一個狐狸精，猜想可能是狐仙報恩吧。他立即派人將“吊蘭”煎成藥水送給病人服用，果然藥到病除。後來有人題詩讚曰：“天師顯靈有奇功，一劑丹方病痾除，賑濟災民發銀錢，真人功德永世存”。其實，狐狸報恩的事只有張可大天師及少數幾位法師知道。據說後來張可大天師還親自到雲台山尋找狐仙表示感謝，也不知是否找到。

指迷津狐仙二報恩

又過了四十餘年，改朝換代，元世祖忽必烈統一了中國。有一年，北方大旱，顆粒無收，據說地處北方的“大都”還有熱死人的事發生，連皇太后，太子都因暑氣而得病。百官奏請皇上，都說是“妖孽”作怪，必須請張天師到來才能消滅妖邪。三十六代天師張宗演接到聖旨，火速進京。但四處查看之後，除了炎熱難當，卻一點兒也聞不到妖氣。找不到“妖”，張天師就不能施“法”。而皇命又不能違拗，張宗演天師急得愁眉不展，心驚膽戰。

驛館內，夜已三更，月明星稀，萬里無雲，張天師無法入睡，一個人在小花園冥思苦想。忽然，見一中年婦女和一位如花似玉的少女雙雙來到天師面前向天師行禮。

“你們是何方人氏，不知有何見教”？張天師問。

“啟稟天師，我母女倆是專程來為你解難的。你是否因為找不妖氣而犯愁呢”？中年婦女問。

“正是，不知賢母女有何妙策”？

“這次大旱不是妖魔作怪，所以您無法可施。原因是文天祥兵敗退入海邊時，曾祭拜過東海龍王。元世祖殺了文天祥，龍王震怒，所以有此災難。天師可啟奏皇上御祭文天祥消除怨氣。我母女當潛入東海哀求龍王降雨，以報天師恩德”。母女說完，即刻變成一對狐狸飛速而去。

張宗演天師到這時才恍然大悟，忙拱手向狐仙飛去的方向拜謝。正因這樣，才有了元世祖三祭文天祥的故事。

不說張天師啟奏皇上御祭文天祥。卻說狐狸精來到東海，打扮成道士，手執張天師的懇求信，請求龍王發水。龍王說：“我們在興建龍宮，無暇顧及此事。你可向南海龍王求救。”狐仙無奈，只好萬里迢迢求見南海龍王，而南海龍王卻說：“京津一帶不是我管轄的範圍，不能發水，你還是去找東海龍王吧”。邊說邊揮手，表示拒絕。狐仙母女雖遭冷遇，仍不灰心，再次奔波踏進東海龍宮，情真意切地向龍王訴說乾旱之事，懇求龍王以天下眾生為念，不可因元世祖枉殺忠直的文天祥而株連到廣大百姓。龍王被感動了，也醒悟了，於是拔出一柄降雨牌並指示九太子協助天師降雨。由於張天師祈雨有功，元朝一百年都對天師道推崇禮遇，封張天師為“正一教主”主管三山（茅山、閣皂山、龍虎山）符籙。

由於張宗演天師的至誠邀請，狐仙母女便常到天師府做客，張天師還專門把女兒的繡花樓空出來給狐仙母女居住。從那時起，便有了“狐仙樓”。

滅鼠怪狐仙三報恩

朱元璋登基後，號稱明太祖。他對張天師很崇拜，曾撥給大量銀兩擴建天師府，並賜額“大真人府”。洪武年間，杭州太守飛奏朝廷，稱西湖內常鬧鬼怪，致使美景關閉，人不敢游。朱元璋立即下旨四十三代真人張宇初赴杭州為民除害。張宇初真人與隨行人員商議，決定先觀察，然後設法擒拿。第二天走到西湖一看，見湖水掀波逐浪，浪中有一怪物很像老鼠。天師斷定這是“老鼠精”作怪。隨即想到狐狸是老鼠的最好剋星，馬上焚香禱告，邀請狐仙速到錢塘降妖。狐仙接到天師符命，迅速來到杭州，縱身跳入湖中，僅用幾個回合便將老鼠精擒拿上岸。張天師命令攔腰一斬，然後懸掛湖畔示眾。自此，西湖鬧鬼鬧妖之事便平息了。前來西湖遊覽的人們，無不稱讚說：張天師真了不起，一舉斬除了妖魔，我們世代子孫都要銘記天師的功德。

張宇初天師從杭州回到龍虎山天師府後，隨即趕到雲台山答謝黃，白二位狐仙並同她們交流道法。狐仙畢竟修煉多年，道法猶在天師之上，張宇初天師也獲益匪淺。後來，朱元璋命張宇初編篡《道藏》，當時交通不便，收集經典十分困難，兩位狐仙還為此走遍全國的名山宮觀，協助搜集到許多上古失傳的經典。據說四十三代天師羽化之時，曾留下法旨：“百餘年來，雲台山二狐對吾道貢獻良多，已成仙果。天師府內可為其塑金身以祀。”四十四代天師張宇清遵從遺命，便把西客廳辟為“狐仙堂”並塑了神像。

這就是“狐仙堂”的來歷，也就是今天我們可以看到的“狐仙堂”。

龍虎山位於江西省鷹潭市區西南二十公里處，為中國道教發祥地，自東漢中葉第一代天師張道陵（漢相張良第八代孫）在此煉九天神丹伊始，便有狐仙拜天師門下修煉道行，企求正果。迄至明太祖洪武元年（西元一三六八年），龍虎山始建天師府，整個府弟由府門、大堂、後堂、私第、書屋、花園、萬法宗壇等組成，占地四萬多平方米，在佈局和風格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色，它是一座王府式的道教古建築群，依山傍水，規模宏大，氣勢非凡，而天師殿中廳則設狐仙堂正式供奉大仙。近二千年來，大仙隨著歷代天師祈福禳災，澤蔭百姓，因甚靈驗，以致萬民朝拜，人間香火鼎盛。

民國七十八年三月間，鶴天居士葉雲堯老師獨自於陽明山草山行館附近靈修時，意外與大仙藉由感應而結緣，因皆為張天師門下道教正一派弟子，故彼此以師兄弟相稱，自此葉居士便將大仙請回自家宅中，設陽明仙府正式供奉大仙，俟後又在大仙指示之下，不遠千里，親自到江西龍虎山天師府將大仙靈位恭迎來台，舉行敬仙法會後，正式接受信眾供奉，延續人間香火，並藉大仙二千多年之道行，庇佑台灣眾生樂利，萬民興旺。

供奉大仙，男可得【魅】，而女則生【媚】，並藉【魅（媚）】符法力，讓工作順遂，心想事成，因此舉凡從政、從影藝、從業務或興旺公司、招攬生意等等，均可來求大仙賜福，一償宿願。拜大仙並能旺正財，祐偏財，並使人丁興旺。

商家求財可恭請【守印大仙日日進財符】，安置於營業場所，焚香敬拜。明清時期許多官府衙門的庫房都有供奉《守印大仙》，主要目的為謹守庫房，防竊賊、祝融及鼠害。現今河南省平頂山市（明代葉縣衙門）、山西省平遙縣古城（大仙樓）都保存相當完好。在清代，許多民間大商號、銀樓，如“胡雪嚴”也都有供奉“守印大仙（狐仙）”，供奉守印大仙，除了守護庫房外，更能旺財，使生意興隆，招來好運。因此“狐仙”在大陸民間都被供奉為財神。

故在中國大陸有句俗話：「無狐不成莊。」有狐仙堂處必成村莊，總之虔誠供奉大仙，無論個人或商品，均能成為人氣指標，待日後功成名就時，再適時將成就回饋於社會，大仙便能分享功德，增加道行，往仙界更上層樓。

禮記中庸：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」而中國也有句俚語：「舉頭三尺有神明。」故人之「慎獨」是修持之伊始，而誠心供奉大仙，除了「有求必應」，最重要的是從畜牲道悟人間道，藉畜牲而勵人生，試想一隻畜牲都以「人」為修煉的最高境界，造福人群，身為萬物之靈的人類，豈可不端行慎微，福蔭子孫，推己及人，恩澤萬物。況且人之劣根性強，稍一不慎，即墮魔障，甚而倒行逆施，荼毒生靈，然自古至今，鬼神對人心之教化往往遠勝於律法矣！子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」由此觀眾生對大仙供奉之虔誠，何嘗不有安人心並厚民德.之效呢？

傳說元朝元世祖忽必烈時期，有一年北方嚴重大旱，狐仙接到天師令，於是從雲台山前往東海，請求龍王發水。因為嚴重的乾旱，雲台山許多植物也都乾枯而死，加上天乾物燥，雲台山不幸引燃大火，造成嚴重的火燒山，許多蟲獸命喪火海，狐也不例外，只有少數躲在洞內深處能逃過死劫。

當時有隻母狐帶著剛生產下來的幼狐逃難，躲到狐仙隱居修道的山洞中。幾天過後，雲台山的大火熄滅了。山洞外，除了掠食者及風聲之外，隱隱約約聽見幼小動物的哀叫聲，母狐於是往洞口探查，看到多隻可憐無辜的小狐在洞口外，幾乎已經奄奄一息。

於是母狐用口銜著的方式，把這些小狐帶到洞裡哺乳，因為多隻幼狐和被收留的小狐們相爭哺乳，而造成母乳不足，以致於弱小的親生幼狐餓死。母狐雖悲痛欲絕，但並沒有因為喪子而怪罪其它小狐，仍舊用心照顧活下來的小狐。但是，母狐已經好幾天沒吃沒喝了，加上過度的哺乳，體力已消耗殆盡，於是昏迷倒下。

此時，狐仙剛完成張天師指派的任務，回到雲台山後，竟見整座山慘不忍睹，不禁感嘆自己救了北方百姓免於乾旱之苦，卻救不了雲台山的大火。狐仙見雲台山滿目瘡痍、一片灰燼，已不宜居住，於是準備回山洞查看修行之所，打點行裝後，再另外擇地修行。回到山洞後，發現一隻母狐抱著幾隻小狐昏迷在山洞中，皆只有一息尚存，情況非常危險，於是狐仙便把母狐以及存活下的三隻小狐帶往龍虎山天師府醫治。

母狐在天師府期間發揮了無限的母愛，小狐又俱備靈性，也討人喜愛。不過狐仙卻覺得有些許不對勁，於是掐指一算，果然事有蹊蹺，狐仙算出小狐並非這隻母狐所生。於是在狐仙的關切詢問之下，母狐終於說出事情經過。狐仙便把事情的整個來龍去脈稟告張天師，當時天師覺得不可思議亦甚受感動，母狐竟能將母愛昇華，有著人類不見得做得到的大愛精神。狐仙遂懇求天師繼續收留它們，讓它們在天師府修行學道，天師感於母狐的慈悲為懷，且小狐們也立誓修行，願意隨天師行善助人，以報救命及養育之恩。因此，天師便答應了。此後，母子狐們諸多救人濟世的善行，在坊間傳為美談。

多年後，在坊間盛傳：有人看到母狐帶著三隻小狐在天空飛行，遂向母子狐祈願病榻中的小孩能快快康復，回家後小孩的病竟不藥而癒。也有人是夜晚睡覺夢到母狐和子狐在玩耍，隔天起來，小孩竟變得乖巧溫順，不再無理吵鬧，也能專心讀書寫字。於是民間流傳著：若家中有小孩生病、受驚哭鬧或是難教養，只要燃香對著龍虎山方向敬拜，並祈求：「我家有小孩○○○生病或不乖，請求狐仙姑幫忙。」之後，家中的小孩就會平安。後來漸漸演變成直接在家供奉起狐仙牌位，並尊稱「仙姑」或「大仙」為小孩的守護神，平時供茶上香，吃飯時要多擺一付碗筷，逢年過節時另外用牲品敬拜，以表敬謝之意。

世人因一些傳說故事，遂以狡詐、多疑、媚惑危害之詞醜化狐，然而並不公平。其實狐生性聰明謹慎乃其生存之道，尤其狐也重視家庭族群觀念，父母會愛護照顧子女，也有感情忠貞的特性。反觀世人，是否有連狐狸畜牲都不如之行徑呢？母子狐象徵的不但是小孩健康、平安的守護神，也代表母愛、知恩圖報及行善助人的重要，這不就是現今人心及社會最匱乏、最需要的嗎？

聽落有d驚......
我只係拜普通既神..........

我仲未book阿～本来係想３月尾去o既、但老公又要出trip去吾到...而家要等老confirm左d schedule先可以book機票阿～
甘等我睇下可吾可以就到個段時間去先～
甘你book左幾時去阿？？

16-20 april ,  另外有4個朋友就15-19april, 不過佢地有2晚會stay pattaya ^^

真係有既?????

都真係幾神秘

是位于内蒙古兴安盟扎赉特旗东南6公里处，现也更名为“新民村”，在60-70年代此地曾有一座庙宇，叫狐仙庙。此村因此得名，以前村民经常起庙里祈福香火也很旺盛，在附近一带也是家喻户晓，在哪个动乱的年代，那座庙宇被毁，村子也因此而更名，到现在村中仍有人供奉着狐仙的灵位，因为是内蒙古和黑龙江、吉林三省交界处交通便利，此地的民风淳朴，热情好客，虽然已经更名很久但是大家都知道狐仙堂，它是一处神秘的所在。

轉載 : 老師公  
狐仙有法顯不盡
龍虎山上走逍遙
誰人拜我誰人顯
步步高昇在堂前
男人奉我萬人迷
女子拜吾美如蓮
道法今夜斬邪師
打入地下永不顯

進去此狐仙Blog看看 :  http://hk.myblog.yahoo.com/taoism852

响香港我都拜過象神，在土瓜灣果間，好恐怖！我以為入咗黑社會地方！比少 D 香油錢，即刻有說話聽，又話你又靈體附身，企响你身旁比壓力你，真係揾錢揾到出哂面，以後幾辛苦都要去泰國參拜象神，土瓜灣果間就....！奉勸善信一句：香港拜象神要小心。

偶亦是請狐仙回家滴哦.差不多一年了.感覺到很神奇的哦